音樂話劇《受到召喚·敦煌》劇照,。身著白色服裝者為張藝興,。

中國(guó)國(guó)家話劇院供圖

敦煌,蘊(yùn)藏著悠久的歷史,,正以年輕的方式重?zé)ㄐ律?。這一年來,參與中國(guó)國(guó)家話劇院音樂話劇《受到召喚·敦煌》的創(chuàng)排與演出,,我更真切地感受到這份跨越千年的文化召喚,,是如何在當(dāng)下引發(fā)共鳴、喚起情感的,。

記得自己最初與敦煌結(jié)緣,,是一次音樂創(chuàng)作。2021年,,我創(chuàng)作了歌曲《飛天》,,想用流行音樂重新詮釋敦煌壁畫自由、靈動(dòng),、超然的美,。沒想到,年輕人留言熱烈,,他們說以這首歌為切入口,,第一次認(rèn)真地走近敦煌、了解敦煌,。這讓我意識(shí)到,我們需要找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多恰當(dāng)?shù)?ldquo;打開方式”,。

我始終相信,,文化傳承離不開“動(dòng)人”,而動(dòng)人的前提是“走心”,。讓年輕人靠近,,講述傳統(tǒng)文化便不能板著面孔,讓人覺得遙不可及,。只有當(dāng)年輕人覺得“這與我有關(guān)”“我聽得懂”“我愿意表達(dá)”,,傳統(tǒng)文化才會(huì)更加生機(jī)勃勃。

這也是我參演《受到召喚·敦煌》的初心,。劇中我一人飾演1935年的常書鴻與2035年的張燃,。常書鴻放棄巴黎生活,,只身奔赴西北大漠,燃盡一生接續(xù)文化的薪火,;張燃則是未來的數(shù)字文保工程師,,用科技手段點(diǎn)亮壁畫生命。一個(gè)是“燃盡”,,一個(gè)是“點(diǎn)亮”,,兩個(gè)人物跨越百年,都在用各自的方式守護(hù)敦煌,。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)曾去敦煌實(shí)地采風(fēng),,近距離感受那些壁畫上的筆觸與溫度。這趟行走,,猶如沐浴在歷史的風(fēng)里,,我們只覺這“風(fēng)”溫柔翻動(dòng)古老的篇章,那些飽經(jīng)歲月磨礪卻依然熠熠生輝的往事,,化作商隊(duì)的駝鈴,、邊關(guān)的羌笛、沙場(chǎng)的號(hào)角,,直抵耳畔,。

田沁鑫院長(zhǎng)常說:“敦煌的魂,藏在細(xì)節(jié)里,。”為了讓飛天形象更自然,,我們對(duì)著壁畫一幀幀琢磨舞者的手勢(shì);為了把敦煌的神韻搬上舞臺(tái),,燈光師一遍遍打光測(cè)試模擬,。當(dāng)莫高窟的菩薩、金剛以15米高的“數(shù)字之身”望向觀眾,,壁畫中的飛天在7路威亞懸吊下緩緩落于舞臺(tái),,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的合體水乳交融。這一切的努力,,都是為了喚起一種穿越時(shí)空,、觸及人心的文化共鳴。

正式演出時(shí),,我一次又一次看見觀眾的眼睛亮了起來,。有觀眾說,這場(chǎng)戲讓他看到了“屬于年輕人的敦煌”,;有南京聾人學(xué)校的孩子看完后用手語表達(dá)“謝謝”,;還有很多朋友在社交平臺(tái)上說,這場(chǎng)演出讓他們開始自發(fā)查閱敦煌,、查閱常書鴻的故事,。這令我越來越堅(jiān)信,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“年輕化”,不能淺表化,,更不是娛樂化,,而是要用誠(chéng)懇、熱愛與藝術(shù)的創(chuàng)造力,,讓它從課本中,、博物館里“走出來”,走進(jìn)人們的耳朵與眼睛,、審美與情感中,。敦煌不只是壁畫和石窟,也可以是一首歌,、一段舞,、一臺(tái)戲、一種當(dāng)代表達(dá),。

傳統(tǒng)文化之所以能成為今天的精神資源,,是因?yàn)樗┰綍r(shí)間的沉淀足夠深;而它要走向明天,,則需要我們不斷注入新的表達(dá)方式,,讓它以鮮活的樣貌繼續(xù)生長(zhǎng)。

“把莫高窟保護(hù)好,,把敦煌文化傳承好,,是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。”敦煌召喚著我們的青春,,對(duì)于我們這一代的青年文藝工作者來說,,這更是一種文化的接力。

當(dāng)我行進(jìn)在《受到召喚·敦煌》國(guó)內(nèi)巡演的路上,,我更能感覺到,,中華文明既靜水深流又波瀾壯闊,敦煌的故事未完待續(xù),。我希望,,在未來更廣闊的舞臺(tái)上,我可以繼續(xù)用我擅長(zhǎng)的方式,,將動(dòng)人的、深遠(yuǎn)的,、屬于我們的文化講給更多人聽,。

(作者為中國(guó)國(guó)家話劇院青年演員)

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來源:人民日?qǐng)?bào)

作者:張藝興

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