人機(jī)協(xié)同生成

新技術(shù)輔助學(xué)術(shù)研究,,本身就貫穿人類學(xué)術(shù)探索進(jìn)程。伽利略1609年發(fā)明了人類歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡,,借助它觀測(cè)天象,,坐實(shí)了地心說(shuō)的荒謬。

AI技術(shù)的出現(xiàn),,使機(jī)器像人一樣,會(huì)“思考”,、會(huì)寫作了,,挑戰(zhàn)了人類的主體性。新技術(shù)輔助論文寫作,,隨之出現(xiàn)各種問(wèn)題,。

討論這些問(wèn)題,首先需要考慮,,學(xué)術(shù)研究的評(píng)價(jià)依據(jù)是什么,?是要精確計(jì)量研究者“眉毛上的汗水”,研究者不借助任何工具所顯示的能耐,,還是對(duì)真理和真相的探索發(fā)現(xiàn),?

要精確計(jì)量研究者“眉毛上的汗水”,涉及公平問(wèn)題,。研究成果是人類的智力貢獻(xiàn),,要衡量智力付出的。我的發(fā)際線不斷升高,,你卻讓AI的發(fā)際線升高了,,這不行。

這一說(shuō)法,,讓我想起多年以前高曉聲的小說(shuō)《陳奐生出國(guó)》,。陳奐生們?cè)谕恋厣闲量嗯俪缘模偸敲鎸?duì)饑餓的威脅,,但他出國(guó)找同伴,,卻發(fā)現(xiàn)國(guó)外的農(nóng)民兩口子種了幾千公頃土地,撒種,、施肥、收割……什么都靠機(jī)器,,自己需要干的,,居然是洗雞蛋,太不公平,!

研究者不借助任何工具所顯示的能耐,,則與人的本質(zhì)力量相關(guān),或者說(shuō),,與人的定義相關(guān),。許多人擔(dān)心,,人類依賴AI,會(huì)導(dǎo)致批判性思維,、創(chuàng)新意識(shí)等人類核心學(xué)術(shù)能力的退化,。未來(lái)的研究者不會(huì)批判性思考,不會(huì)創(chuàng)新,,不會(huì)寫論文,,這場(chǎng)景有點(diǎn)令人恐懼。

我當(dāng)年學(xué)開(kāi)車時(shí),,就遇到這種場(chǎng)景,。那時(shí)候,已經(jīng)有了自動(dòng)擋汽車,,但師傅要我們一定要熟練掌握手動(dòng)擋汽車的技能:自動(dòng)擋,,像個(gè)玩具一樣,哪還能顯示出好司機(jī)的能耐,?多年過(guò)去了,,現(xiàn)在的司機(jī)都不行了,普遍都不會(huì)開(kāi)手動(dòng)擋了,,甚至智能駕駛汽車都上路了,。不過(guò),我現(xiàn)在沒(méi)有勇氣向后輩顯示自己的手動(dòng)擋駕駛技能,,擔(dān)心他們笑話我,。人們都把用在汽車駕駛上的批判性思考和創(chuàng)新能力改用到新的創(chuàng)造中去了,思維能力和創(chuàng)新能力并沒(méi)有退化,。

如果學(xué)術(shù)研究的目的是對(duì)真理和真相的探索發(fā)現(xiàn),,該討論的就不是論文寫作中是否使用了AI(這一點(diǎn)現(xiàn)在已不是問(wèn)題),AI使用了多少(這一點(diǎn)現(xiàn)在是大問(wèn)題),,而是如何使用AI,。

換句話說(shuō),就是AI這一工具有什么長(zhǎng)項(xiàng),,能幫我們快速接近真理和真相,,又有哪些局限,可能使我們?cè)谧非笳胬砗驼嫦嗟倪^(guò)程中迷航,?

與其他相對(duì)恒定的,、性質(zhì)不會(huì)發(fā)生大變化的事物相比,AI這一工具還在不斷迭代,。女性主義者常說(shuō),,女人是不可以定義的。AI也是這樣,不可定義,。你剛給它劃定了個(gè)內(nèi)涵外延,,它已經(jīng)變了。

因此,,我們討論AI的長(zhǎng)項(xiàng)和局限,,就是“活在當(dāng)下”的。

AI現(xiàn)階段的能耐,,是概率擬合,,就是說(shuō),它是靠大語(yǔ)言模型進(jìn)行深度學(xué)習(xí),,輸出的結(jié)果可能是共識(shí)性最強(qiáng)的,,但不是最具有創(chuàng)新性的。熟知非真知,,共識(shí)也許是需要挑戰(zhàn)的,。因此,對(duì)于學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō),,其創(chuàng)新就打了折扣,;大語(yǔ)言模型還受輸入信息的影響,輸入了偏見(jiàn)性信息,,就可能產(chǎn)出偏見(jiàn)性信息,,所以,數(shù)據(jù)清洗也是必要的,;AI幻覺(jué)既有利于藝術(shù)創(chuàng)作編出一個(gè)合情合理的故事,,也可能在學(xué)術(shù)研究中產(chǎn)生欺騙性;信息輸入和結(jié)果產(chǎn)出之間的過(guò)程的黑箱狀態(tài),,導(dǎo)致不透明,,不可追溯(這一點(diǎn)現(xiàn)在正在發(fā)生改變)……如此等等,決定了我們現(xiàn)在還不能過(guò)于信任AI,,必須小心被誤導(dǎo),,畢竟,一篇論文的責(zé)任人是作者,,AI又不會(huì)替你承擔(dān)責(zé)任,。

不過(guò),反過(guò)來(lái)說(shuō),,人自身也是有局限的,。人并不是AI給出的信息的真理性的裁判者,他只是論文的責(zé)任人,。人思考問(wèn)題,在很大程度上也是概率擬合,這個(gè)概率與AI相比,,樣本還特別?。蝗说某梢?jiàn)或偏見(jiàn),,使我們必須強(qiáng)調(diào)言論交鋒和學(xué)術(shù)質(zhì)證,,論文中要求的研究過(guò)程的透明性和可追溯性,正是為了便于他人來(lái)質(zhì)證,、審查和重復(fù),;人產(chǎn)生幻覺(jué)的幾率,比AI要大許多,,赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中直接說(shuō),,讓人類和動(dòng)物拉開(kāi)差距的,恰恰是人類的編故事的能力,。

只要便于論文求真,,AI就可以大膽使用。對(duì)AI這一工具的有效和正當(dāng)使用,,應(yīng)該成為學(xué)術(shù)研究的一種能力要求,。

那么,本科生,、碩士生要寫畢業(yè)論文,,能不能借助AI?該如何使用,?

本科生,、碩士生都處在學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練階段,本科生甚至可以說(shuō)處在入門階段,,如果借用了AI,,會(huì)不會(huì)使學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目的落空?要不要用AI打敗AI,,開(kāi)發(fā)各種AI率評(píng)估軟件,?

如果我們把對(duì)AI這一工具的有效和正當(dāng)使用,作為學(xué)術(shù)研究的一種能力要求,,那么,,本科生、碩士生就必須訓(xùn)練這種能力,。所以,,借用AI就不成問(wèn)題,如何使用也是訓(xùn)練的一環(huán),。

可是,,有學(xué)生用AI整了一篇論文交差怎么辦,?要不要認(rèn)真查一下AI率?我認(rèn)為沒(méi)必要,。

我會(huì)專注于論文本身:?jiǎn)栴}是不是有意義,,是不是具有前沿性?數(shù)據(jù)真實(shí)與否,?引用文獻(xiàn)是否存在,?研究方法是否可行?研究過(guò)程描述是否達(dá)到可重復(fù)性,?研究是否符合邏輯,?是否抄襲?如果學(xué)生用AI達(dá)到了這些要求,,那說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了做論文,,否則酌情減分,直至不及格,。目前,,并沒(méi)有軟件能夠準(zhǔn)確判斷AI率,法律上還講究疑罪從無(wú),,憑什么據(jù)此去制造可能的冤案,?

荀子說(shuō),君子生非異也,,善假于物也,。會(huì)使用工具,是人的一種本質(zhì)力量,。

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來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

作者:楊新敏

流程編輯:u028

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