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流失海外79載國寶終歸,，原來你是這樣的帛書！

流失海外79載國寶終歸,，原來你是這樣的帛書,！

來源：央視新聞客戶端

2025-05-17 08:10

國家文物局在中國駐美國大使館，成功接收美國史密森尼學(xué)會(huì)國立亞洲藝術(shù)博物館返還的子彈庫帛書第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”,。

子彈庫帛書是目前已知唯一的戰(zhàn)國帛書,，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的帛書和首個(gè)典籍意義上的古書，對于中國古文字,、古文獻(xiàn)研究以及中國學(xué)術(shù)史,、思想史研究都是不可忽視的源頭,，價(jià)值巨大、無可替代,。流失海外79年,，5月16日，這批國之瑰寶終于回歸,。

大到國家大事小到婚喪嫁娶

這是“生活的百科全書”

隨著各項(xiàng)交接工作完畢,，國家文物局正式接收美國史密森尼學(xué)會(huì)國立亞洲藝術(shù)博物館返還的子彈庫帛書第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”。流失海外79年,，這批國之瑰寶,，即將踏上重歸故國的行程，我們也用鏡頭第一次全面拍到了它的真容,。

通過北京大學(xué)李零教授長達(dá)45年的研究,，現(xiàn)在，已明確國寶文物子彈庫帛書分三卷,，第一卷為“四時(shí)令”,，第二卷為“五行令”,，第三卷為“攻守占”,。第一卷相對完整，第二,、三卷為大小不一的殘片,。

北京大學(xué)中文系教授李零：到目前為止，集中出土帛書只有兩次,，一次是馬王堆帛書,，一次是子彈庫帛書。馬王堆帛書晚,，是西漢帛書,。子彈庫帛書是現(xiàn)在最早的唯一的戰(zhàn)國帛書，它們的年代大概在公元前300年前后,。帛書的內(nèi)容都是跟中國古代的術(shù)數(shù)有關(guān)系,，是屬于術(shù)數(shù)類的文獻(xiàn)。

已知唯一戰(zhàn)國帛書

承載中國悠久思想文化

本次回歸的子彈庫帛書第二卷“五行令”,，由兩部分組成,，分別是“月名圖”和寫在“月名圖”下面的文字。墨書文字字體較小,，寫在紅色欄格內(nèi),，內(nèi)容是按五行講四時(shí)十二月的宜忌。李零教授介紹,，我國古代的五行時(shí)令,，把一年三百六十日分為木,、火、土,、金,、水五段，每段七十二天,，按五行分出三十個(gè)節(jié)氣,。五行令與四時(shí)令曾并行于先秦兩漢，此后逐漸被遺忘,。

北京大學(xué)中文系教授李零：恰好這個(gè)子彈庫帛書兩種時(shí)令都有,，這不是很好嘛。子彈庫帛書第二卷雖然是殘片,，但是也非常寶貴,。

本次回歸的子彈庫帛書第三卷“攻守占”，同樣為殘片,，依稀可辨的墨書字體,，比第一卷第二卷略大，文字按東,、西,、南、北四個(gè)方向順時(shí)針排列,，轉(zhuǎn)圈抄寫在絲綢四面,，上有若干標(biāo)注干支的紅折角，內(nèi)容為戰(zhàn)爭軍事中攻城,、守城的方向宜忌和日辰宜忌,。比如，東方部分記述,，如有一顆流星劃過天空,，一定要入城，入城要從東方入,，入城后,，要居中央，以對付四方諸侯,；南方部分則記述,，守城之日從乙酉到己卯。

北京大學(xué)中文系教授李零：中國古代的選擇術(shù),，一個(gè)很重要的是兵家要用這個(gè)東西,，類似于這樣的軍事技術(shù)，我們古代叫兵陰陽家,，帛書第三卷就是屬于這個(gè)內(nèi)容,。大到國家大事,，小到婚喪嫁娶和各種各樣的行為，都可以放到選擇術(shù)里,，簡直是一個(gè)生活的百科全書,。

尚未回歸的子彈庫帛書第一卷“四時(shí)令”，相對完整,，寫在一件長47厘米,、寬38.7厘米的絲綢上。分甲,、乙,、丙三篇，三篇文字相互顛倒,，轉(zhuǎn)圈書寫轉(zhuǎn)圈閱讀,，李零教授認(rèn)為，這種布局體現(xiàn)著陰陽交錯(cuò),、四時(shí)流轉(zhuǎn)這一中國古老的哲學(xué)思想,。內(nèi)容上，甲篇講歲,；乙篇講四時(shí),，以“曰故”二字也就是“在很久以前”開始，論及寒氣熱氣定陰陽,，伏羲女媧孕育四子執(zhí)掌四時(shí),，以及宇宙毀滅重建后祝融,、共工重建春夏秋冬四時(shí)秩序的神話故事,。外圈的丙篇，講每個(gè)月做事的宜忌,，彩繪十二月神圖和居于四角的擎天神木與文字緊密排布,。

北京大學(xué)中文系教授李零：西方有一個(gè)很有名的古書，就是死海文書,，它是關(guān)系到基督教,、猶太教宗教信仰方面的一個(gè)重要文書，如果做一個(gè)比較,，死海文書的年代要比子彈庫帛書晚一百多年,。子彈庫帛書對于我們中國人來說，意義絕不亞于死海文書在西方的重要性,，它關(guān)系到中國的知識系統(tǒng),，中國人對宇宙、當(dāng)時(shí)的日常生活各個(gè)方面,，都是非常重要的一個(gè)文獻(xiàn),。

國家文物局流失文物追索返還辦公室副主任朱曄：具有非常重要的價(jià)值,，從來沒有一件中國文物，像子彈庫帛書這樣,，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的共同關(guān)注,，并且對它的研究是歷久不衰的。

位于長沙的原湖南設(shè)計(jì)勘察院宿舍,，新中國成立前,，是長沙子彈庫所在地。1942年,，子彈庫帛書就是在這一帶的一座戰(zhàn)國楚墓中被盜掘出土,。長期研究后，李零教授指出,，子彈庫帛書盛放在竹笈內(nèi)隨葬入土,。被盜掘出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，連同竹笈殘件一起,，于1946年流失美國,。

1973年，這座楚墓考古發(fā)掘重啟,，又出土了極為珍貴的“人物御龍帛畫”,，這幅帛畫是目前僅有的兩幅戰(zhàn)國帛畫之一，從另一個(gè)角度再次說明,，子彈庫帛書的價(jià)值無與倫比,。

流失海外后，只有古文字學(xué)家商承祚后人捐贈(zèng)的一枚帛書殘片留在國內(nèi),，于1997年入藏湖南博物院,，同“人物御龍帛畫”一起安放在庫房，日復(fù)一日年復(fù)一年地,，等待與流失的殘片團(tuán)圓璧合,。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)

流失海外79載

子彈庫帛書第二卷和第三卷，16日回歸,，而第一卷的追索工作正在進(jìn)行中,。三卷帛書之所以沒能一起回歸祖國，與它在美國的流轉(zhuǎn)經(jīng)歷密切相關(guān),。

北京大學(xué)中文系教授李零：這批帛書是發(fā)現(xiàn)于長沙東南郊的一個(gè)叫子彈庫的小地方,，這是一個(gè)小地名，中國考古界習(xí)慣用出土發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn),，來命名這些考古發(fā)現(xiàn),，所以我們今天叫子彈庫帛書。

抗日戰(zhàn)爭長沙第三次和第四次會(huì)戰(zhàn)之間，出現(xiàn)了較長的間歇期,，趁著防御工事修建之際,，長沙發(fā)生多起盜墓事件，就在此時(shí),，子彈庫帛書被從一座楚墓中盜掘出土,，這一年是1942年。出土后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，被當(dāng)時(shí)的古董商蔡季襄收購,，第一卷也被裝裱起來。依據(jù)蔡季襄回憶檔案,，1946年6月,，受美國情報(bào)機(jī)關(guān)派遣入華的美國人柯強(qiáng)，以拍攝帛書紅外線照片為由,，托人將帛書帶至美國,。

北京大學(xué)中文系教授李零：先是由舒爾特斯，一個(gè)美國空軍的軍官帶到美國,，放在堪薩斯的納爾遜阿特金斯博物館,。從那個(gè)地方一會(huì)兒送到福格博物館，一會(huì)兒送到大都會(huì)博物館,，進(jìn)行各種檢測,、照相各種工作。

由于當(dāng)時(shí)美國各界對帛書的價(jià)值認(rèn)識不足,，柯強(qiáng)未能將帛書賣出,。此后，帛書第一卷被借存在美國大都會(huì)博物館,。而二,、三卷曾借存在哈佛大學(xué)福格博物館。1964年帛書第一卷借存到期,，柯強(qiáng)將其售出,，1966年被賽克勒醫(yī)生購得,。

北京大學(xué)中文系教授李零：我們原來都不知道這個(gè)二,、三卷在哪里，其實(shí)是被柯強(qiáng)放在鞋盒子里面,，他一直存在華盛頓特區(qū),，就像我們現(xiàn)在銀行存東西。1992年,，他把帛書二,、三卷給弗利爾-賽克勒美術(shù)館，但是這個(gè)捐獻(xiàn)是“匿名捐獻(xiàn)”,。無論是研究也好,，展出也好,，都不要說這是柯強(qiáng)收藏的，他不愿意別人知道他的名字,。