這個五一假期，南京的夜晚被賦予了新的靈魂：

瞻園內(nèi),，戲韻的婉轉(zhuǎn)唱腔與光影交織,；大報恩寺遺址的琉璃塔下，古樂與星輝斑斕共舞,；明城墻上,，千年磚石在光雕中重現(xiàn)盛世畫卷……

這場以“國潮+科技”為內(nèi)核的夜游浪潮，不僅是一場視覺盛宴,，更是一次文化基因的現(xiàn)代激活,。當(dāng)傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)碰撞，夜游經(jīng)濟(jì)從單一的景觀展示轉(zhuǎn)向沉浸式敘事,，游客在時空尋奇中觸摸歷史,，城市在文旅融合中重塑競爭力,。

從符號消費(fèi)到文化沉浸

看見國潮復(fù)興

所謂夜游瞻園，并不是簡單地把游覽時間從白天搬到晚上,，而是夜幕降臨,，賦予了這座古典園林更多打開的可能性。

寶哥哥,、林妹妹在古藤老樹下“讀西廂”,，杜麗娘于翼然亭中蓮步輕移，眾里尋著柳夢梅,，多媒體投影將石壁化為“夜畫”,，光影瀑布與實景戲曲交織，形成“一步一景,，一景一戲”的沉浸式體驗,。

“我本來以為只是看個燈光秀，結(jié)果自己提著燈籠走過長廊時,，突然有位‘賈寶玉’從假山后走出來吟詩,，那一瞬間真的像穿越了！”來自上海的游客李女士興奮地說道,。

事實上,，留心觀察，你會發(fā)現(xiàn),，傳統(tǒng)園林的靜態(tài)美,，越來越難以滿足現(xiàn)代旅游深度體驗需求了。而瞻園利用“國潮”加“科技”的組合,，很巧妙地“踩”中了當(dāng)下游客的兩個“痛點”：第一,，這種“空間戲劇化”的創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)演出中觀眾與舞臺的界限,游客不再是旁觀者,，而是穿行于園林中的“劇中人”,，在移步換景中與角色互動；

第二,，大量傳統(tǒng)文化中的超級IP,，比如《紅樓夢》，都在經(jīng)典敘事的當(dāng)代解構(gòu)中得以活化,。這種解構(gòu)并非對經(jīng)典的消解,，而是通過反差激發(fā)觀眾對文化內(nèi)核的再思考。

“這才是真正的國潮,！比那些只會貼古風(fēng)貼紙的網(wǎng)紅打卡點強(qiáng)多了,，建議全國景區(qū)抄作業(yè)！”朋友圈里，一位游客寫下了自己的感受,。

從流光溢彩到情感共鳴

觸碰科技溫度

大報恩寺的“燈塔音樂會”科技含量很高：夜幕降臨,，城市燈塔下再次奏響，一曲曲國風(fēng)主題樂率先拉開點燈儀式的序曲,，通過塔身燈光秀,，將歷史意象轉(zhuǎn)化為“光之史詩”。如果身臨其境,，這種感受是非常奇特的,，它有這種夜訪遺址的懷古探幽，又有聽一場音樂會的治愈溫暖,，同時還能在聲光中感知“古今同輝”的震撼……

現(xiàn)代快報記者從景區(qū)獲悉,，大報恩寺的點燈儀式今年進(jìn)行了升級，新的版本創(chuàng)新運(yùn)用3D投影,、激光秀,、光影藝術(shù)等多種數(shù)字技術(shù)，變幻出十幾種燈光場景,。如將中國傳統(tǒng)的紋飾與琉璃色系結(jié)合,，重現(xiàn)大報恩塔“通體琉璃”的勝景，展現(xiàn)了它所承載的美好祈愿的寓意,。

演出中還通過真人演員聲如洪鐘的旁白,、起霧造雪的實景特效、晨鐘暮鼓的環(huán)繞音效,、康熙為塔身題字等情節(jié)演繹,，讓觀眾仿佛穿越回大明盛世，收獲沉浸式視聽體驗,。

而這場“燈塔音樂會”最令人難忘的,，是它的“溫度”。

“溫度”源自對技術(shù)分寸感的把握,，要知道,，所謂的國潮音樂會,，如果不慎,，很容易變成討好觀眾的“土嗨”，而燈光舞美,，則可能化作技術(shù)參數(shù)的盲目崇拜,，變成另一種形式的“炫技”。

縱觀整場大報恩寺的“燈塔音樂會”就是很舒服,、很流暢的感覺,，處理得非常得體。“原來歷史真的會發(fā)光！當(dāng)塔頂?shù)臒艄馔蝗稽c亮?xí)r,，我們?nèi)叶荚诟?，非常開心，不虛此行,。”帶著全家自駕而來的王先生感慨道,。

或許，當(dāng)夜游經(jīng)濟(jì)從“眼球爭奪戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向“心靈共振場”,，才是真正的產(chǎn)業(yè)升級,。

從流量經(jīng)濟(jì)到價值共創(chuàng)

品讀文旅融合

夜色中的南京城墻，有著別樣魅力,。“一南一北”兩條城墻夜游路線,，將城市文化地標(biāo)串聯(lián)成一條美麗的“古城項鏈”。大型沉浸式體驗夜游項目《心印·中華門》圈粉眾多：

 

《心印·中華門》采取的是沉浸式光雕藝術(shù)演出的形式,，甕城有三重門,，每進(jìn)入一重門，就是一個場景,，現(xiàn)場觀眾移步換景,，宛如置身于露天的3D影院。在這里,，現(xiàn)代文明化身機(jī)靈可愛的“小元寶”,，歷史文明則幻化為守城人、風(fēng)者,、雨者,、文者和武者，以及歷史人物朱元璋,、沈萬三和劉伯溫,，他們展開了一場跨越時空的對話。

類比前文提到的瞻園,、大報恩寺,，你會發(fā)現(xiàn)，這三者的共性,，并不是簡單的技術(shù)疊加,，而是對文化消費(fèi)邏輯的重構(gòu)：

一方面，文化體驗型消費(fèi)勢不可擋,，正在成為夜間經(jīng)濟(jì)的升級路徑,；另一方面，曾經(jīng)的城市地標(biāo),，正在演變成一種情感的共同體,。值得關(guān)注的是，當(dāng)科技與文化真正形成共生關(guān)系，流量經(jīng)濟(jì)便升級為價值共創(chuàng)的生態(tài)系統(tǒng),。

從《金陵尋夢·夜瞻園》到明城墻光雕秀,，這場國潮與科技的共振正在重構(gòu)城市夜晚的意義。

當(dāng)00后女孩提著燈籠與“黛玉”并肩而行,，當(dāng)全息技術(shù)讓古代工匠的名字穿越時空閃爍,，我們看到的不僅是文旅產(chǎn)業(yè)的升級，更是一個民族用當(dāng)代語言重述自我的努力,。

正如網(wǎng)友在彈幕中所寫：“原來傳統(tǒng)文化從未老去,，它只是等到了會發(fā)光的新時代。”

來源：現(xiàn)代快報

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