先說牌樓 ，一提它勾起我兒時的記憶,，小時候,，住在前門外的東珠市口西口，距離繁華的商業(yè)區(qū)前門大街和碩大壯觀的“五牌樓”,，僅僅一步之遙,，故此這條大街和幾柱沖天的五牌樓，可是沒少光顧,。逛前門大街,，一是沖街中當(dāng)間路西的大柵欄胡同去的；因為那里有不少老戲園子,，路南的三慶園,、路北的慶樂園、廣德樓,，不光看戲還看電影,，門框胡同里的同樂影院，看韓蘭根,、殷秀岑一瘦一胖兩個影星的滑稽片,；再有西頭路南的大觀樓影院，那時演的是美國武俠片“泰山系列”,；打得七葷八素，有時還嚇得毛骨悚然,，只好閉上眼睛,，可只要換了新片，還捺不住跑去看；再一個還是沖大街路東的鮮魚口胡同去的,，因為街當(dāng)中間有個華樂園,，后來改名大眾劇場，周六,、周日,，主要是看中國戲校小科班的日場戲。戲看完了,，出鮮魚口,，奔胡同西口的“獨(dú)一處”飯莊子，吃幾個“燒麥”,，然后再北行就到了鼎鼎大名“五牌樓”根底下了,，路東有個福建人林姓開設(shè)的慶林春茶葉鋪,，花五分錢買一包小葉茶,，香噴噴的，回家獻(xiàn)上,，也免去家長對我半天不在家的申斥,。這茶葉鋪的老板，愛文藝,，他的兒子就是話劇藝術(shù)家林連昆。然而再往北走,，眼看要和這座五牌樓撞在一起了，路東有老字號大北照相館,，我一定要走到大北照相館的櫉窗前看一看,，這個櫥窗里經(jīng)常擺放一些京劇藝術(shù)家的戲裝或便裝照片，每次來,，都希望有眼福，看到窗里又換了新的藝術(shù)家的照片,，那是很大的收獲,，您看，從小我對京劇的 癡迷程度有多深,。說了這么多,，主要還是要引出前門樓子前的“五牌樓”，這可是中外馳名的一座牌樓,。
先得解釋一下,，什么叫牌樓,？牌樓也有人管它叫牌坊,，但它們還是有些小區(qū)別,，留在后面再說。牌樓是一種裝飾性或紀(jì)念性的建筑物,。其主要特征是由四個或六個并列的柱子構(gòu)成,，上面有檐，形成門洞式的結(jié)構(gòu),。剛才提到的老北京的五牌樓,，就是由六根油漆彩畫的木頭柱子高高豎立起來，插入下面堅固的雕刻花紋石墩子里面,，柱子之間是木制的橫梁,，也都是油漆彩畫 ，上面還有類似屋頂?shù)拈茴^,。五牌樓的五個門洞,，比較寬闊，當(dāng)年可以通行有軌電車和小汽車,。但是也曾險遭覆滅,，20世紀(jì)五十年代初,，為了使前門這條商業(yè)街，諸多車輛和如織的行人交通更加順暢,，也曾將此牌樓拆除，但在2008年,，本著保存中軸線上的文化遺產(chǎn),，體現(xiàn)文化自信，又重新復(fù)建前門大街的這座五牌樓,，復(fù)建后的這座老牌樓,，本著修舊如舊的原則，油彩花繪一如往昔,，但色彩更艷麗明亮,、輝煌大氣。而前門大街也改成步行街 ,，汽車甚至自行車,，一律免行。
老北京還建有單牌樓和四牌樓,，西單路口有單牌樓,，由四根豎立木柱組建而成，三個門洞,，上有檐頭,；東單路口也有個單牌樓，通過兩個單牌再往北走,，西四和東四四個路口,，各有相同的四柱三洞的四個牌樓，故又名四牌樓,，西城和東城的,，為了加以區(qū)別，單牌樓和四單樓前面各加西或東一個字,，便區(qū)別開了,。這幾座牌樓為了交通便利，也在 20世紀(jì)50年代初給挪了挪窩,，整個拆了,，還有長安街上，天安門左右的府右街和王府井口上的兩牌樓,，同時給一鍋端,，最后復(fù)建到陶然亭公園內(nèi)，在水明如鏡的湖畔,，佇立著俯看游人,，更添一番風(fēng)景,。
牌樓多建于大街巷口最顯眼的地方，除此之外,，大凡名勝之地,、著名廟宇、陵墓,、園林或皇宮府苑等地方,，大都門前建有牌樓，一般做為裝飾品,，此外,，也用于褒獎節(jié)孝、功勛,、科第,、德政以及忠孝節(jié)義等突出人物。
牌樓的材質(zhì)多種多樣,，包括木頭,、玉石、磚木,、琉璃等,，每種材質(zhì)都有其獨(dú)特的韻味和風(fēng)格。此外,，牌樓還承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值,，是中國建筑文化的重要組成部分。在一些大的慶?；顒又?，人們也會用竹桿、木料等扎彩搭成臨時的牌樓,，以增添節(jié)日的喜慶氣氛,。
什么時候有的牌樓？那可早了去了,。牌樓的起源最早可追溯到周朝,，最初是作為旌表節(jié)孝的紀(jì)念物而存在的。牌樓起源于大的宅門內(nèi),，后來逐漸從宅門中分離出來,，建于大街或胡同口，成為古時候劃分民居區(qū)域的標(biāo)志,。
還有一種說法,，牌樓的雛形可以追溯到公元12世紀(jì)，也即宋朝時,，可見牌樓的淵源是老早的事啦,。隨著時間的推移,，牌樓逐漸發(fā)展成為一種具有標(biāo)志、表彰,、紀(jì)念和裝飾等多種功能的建筑,，并在中國傳統(tǒng)建筑中占據(jù)了重要地位。
再說牌樓和牌坊的些小區(qū)別,。雖然都是豎立起來門樓式樣的建筑物,，但 還是有區(qū)別的，首先,，牌樓多有指示性的，說明某個名勝之地或?qū)m殿,、廟宇,，街巷即在此地，而牌坊則 負(fù)有重大使命,，常常以旌表某人,、其地為主，似更有些莊嚴(yán),、名利性質(zhì),。還有，牌樓都是木柱子,，頭上有屋檐樣的檐頭,，而牌坊基本上都是由厚重的名貴石料組成。沒有檐頭,，橫樑上刻有匾額 ,，全是溢美之地，如果是皇家或官府旌表某個貞婦烈女的“貞節(jié)”牌坊,，則寫有什么“節(jié)烈千秋”,，“松節(jié)冰心”等等歌頌之詞。這個建筑物倒是很美,，但是在封建社會,，尤其是到了明清兩代，倡導(dǎo)程朱理學(xué),，把婦人的貞節(jié)提高到一個從來沒有的高度,，大肆歌頌封建禮教，極力提倡婦女守寡期間,，不管年歲長幼,，一律守身不嫁，泯滅人性達(dá)到頂峰,。20世紀(jì)50年代,，劇作家陳仁鑒改編的莆仙戲《團(tuán)圓之后》,，淋漓盡致地揭露了封建倫理吃人的事實，這個戲講述了新科狀元施佾生為其守寡的母親葉氏請來“貞節(jié)牌坊”,，實際上施佾生之母葉氏與舊情人鄭司成重逢后暗中往來,，竟被知府杜國忠發(fā)現(xiàn)。葉氏為保兒子聲譽(yù)自縊,，新娘柳氏為維護(hù)婆婆名節(jié)自認(rèn)忤逆逼死婆婆,，后被收監(jiān)。施佾生在得知真相后陷入痛苦與矛盾,，最終與實際是其父的鄭司成同時悲憤自盡,。對封建倫理道德進(jìn)行了有力的批判，一座貞節(jié)牌坊引來了全家的覆滅,，此劇曾被譽(yù)為世界十大悲劇之一,。
最后咱們再來說說老北京的琉璃牌坊。這種牌坊的材質(zhì),，那可是各種牌坊中最貴重的,。它是一種以各種顏色的人造水晶為原料，通過高溫?zé)贫傻南∮醒b飾品,。其色彩流云絢爛,，晶瑩剔透,、各種色彩奪目,。中國古代制作琉璃的最初材料是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過提煉加工后制成,。琉璃的顏色多種多樣,，古人稱之為“五色石”。由于古代民間很難得到琉璃,，因此琉璃甚至比玉石還要珍貴,。原因之一，琉璃的制作工藝太復(fù)雜了,，通常需要在1000多度的高溫下進(jìn)行燒制。常見的琉璃種類包括手工琉璃和脫蠟琉璃等,。古法琉璃的制作工藝尤為復(fù)雜，需要在1400多度的高溫下進(jìn)行燒制,，經(jīng)過數(shù)十道手工精心操作方能完成,。稍有疏忽，即可能前功盡棄，以失敗告終,，可見其難度之大,，因此,，它的成品比較少見，主要用于裝飾品,、禮器和隨葬品。但它在中國傳統(tǒng)建筑中,，卻發(fā)揮了較大作用，琉璃的重要裝飾構(gòu)件,，常用于宮殿,、廟宇、陵寢等莊嚴(yán)肅穆之地,，成為重要的裝飾構(gòu)件,，特別是在一些大型的牌坊上,，往往見其真面目,。老北京現(xiàn)存的琉璃牌坊不多，僅有十處,。據(jù)文字記載為：
一,，東岳廟琉璃牌坊：位于朝陽門外，是磚石結(jié)構(gòu)琉璃牌坊,。
二,，國子監(jiān)琉璃牌坊：位于皇帝講學(xué)宮殿“辟雍”前面，是專門為教育而設(shè)立的牌坊,。
三,，臥佛寺琉璃牌坊：位于西山臥佛寺，具有精美的琉璃工藝,。
四,，頤和園智慧海琉璃牌坊：位于排云殿上方，智慧海無梁殿前,。
五,，香山昭廟琉璃牌坊：位于香山公園內(nèi)的昭廟前，額題鐫刻著漢,、滿,、蒙、藏四種文字,。
六,，北海小西天琉璃牌坊：共有四座，分別朝向東南西北四個方向,。這些就基本涵蓋了北京的十座琉璃牌坊,。這些琉璃牌坊不僅是北京的瑰寶，也是全國甚至全世界的瑰寶,，不僅美艷奪目,，而且富有歷史文化深刻內(nèi)蘊(yùn)，是中國古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合,，極具觀賞價值,。
這十座琉璃牌坊，我最熟的是東岳廟對面的那座 巍峨高聳的琉璃牌坊,。這座牌坊在朝陽門外神路街上路南,，后面就是日壇的北門，世紀(jì)50年代初,，我上初中時,，經(jīng)常跑去朝陽門外神路街,，因為這地方有幾家小戲園子，大街北一家較大的叫朝陽劇場,，大街南還有一家較小的似乎叫群眾劇場,，年深日久記不太準(zhǔn)了，小戲園子也常來大演員,，比如,，我就在南邊的小戲園子，看過四小名旦宋德珠領(lǐng)銜演出的《穆桂英大破洪州》,，她扮演后部的穆桂英,，雖然當(dāng)時他已經(jīng)很瘦，但后面扎著大靠和遼兵的開打,，還是很精彩,，跑起[園場]來，很快很穩(wěn),，背上的靠旗紋絲不動,，我們都給叫好鼓勁。
因為去看戲,，常常路過這座東岳廟的琉璃牌坊,，當(dāng)時就覺得這牌樓這么壯觀大氣，好大的氣場,，使我常在牌坊下 流連忘返 ,，甚至用手去撫摸那些堅硬的石柱，（那時牌坊前還沒有安放柵欄）,，抬頭仰望那三座高高的門樓，和黃綠相間雕刻著各種叫不上名之彩繪花朵的琉璃磚,。特別是上面的匾額,，寫著“永延帝祚”，尚不懂是什么意思,？心中總有一絲懸念,，最近為寫這篇文章，查資料,，方得知該牌坊始建于明萬歷三十五年（1607年）,，到現(xiàn)在近四百二十年而未毀，真可以再申報世界文化遺產(chǎn)了,。而“永延帝祚”的意思,，我也早已經(jīng)弄明白，就是要東岳大帝保佑明朝江山永遠(yuǎn)存在,，當(dāng)然這只是一廂情愿,。就跟曾有人說，匾額上的字是明代大奸臣嚴(yán)嵩所寫，實際上 嚴(yán)嵩死于該牌坊建造之前,，這簡直成了相聲的包袱,。綜上所述，可見牌樓也好,，牌坊也罷,，雖然是舊時的產(chǎn)物，但它們承載著豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)和悠久的歷史信息,，同時又具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值,，所以它們的存在，也是一份寶貴的文化遺產(chǎn),。
來源：北京日報客戶端
作者：張永和
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