據(jù)說,，天宮藻井冰箱貼是北京目前最難買的文創(chuàng)產(chǎn)品。提前3天網(wǎng)上預(yù)約,，每天限量銷售,，每人限購1枚……如此受追捧，背后的玄機(jī),，用網(wǎng)友的話來說：“你永遠(yuǎn)可以相信老祖宗的審美,！”

這款冰箱貼的原型,，是北京古代建筑博物館的鎮(zhèn)館之寶——隆福寺萬善正覺殿藻井。其上精雕天宮樓閣,、彩繪二十八星宿神像,，極盡精巧，是中國古代建筑史上的孤例,，堪稱天花板中的“天花板”,。

令人難以想象的是，這組精巧絕倫的藻井,，40多年前散落成一堆木頭,，被放在無人問津的角落里，任憑風(fēng)吹雨淋,，幾近糟朽,。后來，在古建專家和本報(bào)記者的奔走呼吁下,，藻井被搶救,，后經(jīng)北京市文物局和北京古代建筑博物館專家的精心修復(fù)，才得以重見天日,、再放光彩,。

 

北京古代建筑博物館的鎮(zhèn)館之寶，隆福寺萬善正覺殿藻井,。視覺中國圖

文創(chuàng)界“頂流”

北京古代建筑博物館（以下簡(jiǎn)稱古建館）西北角,，先農(nóng)壇文創(chuàng)空間的透明門簾不斷地被掀起、放下,，幾乎每分鐘都有游客進(jìn)進(jìn)出出。

進(jìn)去的游客,，掏出手機(jī)、亮出預(yù)約碼,，掃碼付款，心心念念的天宮藻井冰箱貼到手,，迫不及待地打開藍(lán)色包裝盒,，把一層層帶有磁吸的金屬環(huán)“咔,、咔,、咔”疊在一起。

沒有預(yù)約碼的游客,，只能眼巴巴看著,。售貨員指著貨架上琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品說：“可以看看別的,，新上架的斗轉(zhuǎn)星移,，蟠龍?jiān)寰?、次間藻井都不錯(cuò),，或者等幾天再預(yù)約試試,。”

“預(yù)約不上呀！”一名游客搖頭嘆息,。售貨員安慰：“沒有線上預(yù)約的時(shí)候,，很多人早上四五點(diǎn)就來排隊(duì)。現(xiàn)在每天有1000個(gè)預(yù)約名額，比之前好搶多了,。”

五層帶有磁吸的金屬環(huán)，疊在一起就構(gòu)成美輪美奐的天宮藻井冰箱貼,。

天宮藻井冰箱貼售價(jià)168元，在冰箱貼界已經(jīng)算奢侈品了,，上市9個(gè)多月仍供不應(yīng)求，超出了主創(chuàng)設(shè)計(jì)師胡游（網(wǎng)名）的預(yù)料,。

胡游是“90后”,，文創(chuàng)界“新人”,，涉足文創(chuàng)不過四年多時(shí)間。而且,，他也不是設(shè)計(jì)科班出身,，能跨界做出“爆款”，和他的成長(zhǎng)經(jīng)歷不無關(guān)系,。

他生在大柵欄,，長(zhǎng)在白塔寺，打小身邊的左鄰右舍很多都是非遺傳承人。他跟著這些叔叔大爺練習(xí)詩書畫印,，學(xué)會(huì)不少手藝,。上大學(xué)時(shí),，他學(xué)的是外語專業(yè)，畢業(yè)后在一家旅行社做海外游學(xué)項(xiàng)目,，感受過不少異域文化,。他發(fā)現(xiàn)外國人對(duì)自己國家的歷史都如數(shù)家珍,，而身邊很多人卻不了解北京。

為了讓更多人了解北京,，他開始背著相機(jī)走街串巷,，兩年逛了上千條胡同，五年坐遍了北京公交“7字頭”以下所有線路,，轉(zhuǎn)遍了線路周邊數(shù)百個(gè)文化古跡,。他把“重識(shí)北京”的過程寫成旅游攻略，以“胡游京城”的網(wǎng)名發(fā)在微博上,，成了微博大V,。

閑暇時(shí)間，他會(huì)在微博上“搖人”,，尋找外地游客并帶他們逛一些非著名景點(diǎn),，感受真正有京味兒的地方。他還走進(jìn)校園，為北京好幾所中小學(xué)上選修課,，介紹京城歷史,、普及老北京文化。

 

天宮藻井冰箱貼主創(chuàng)設(shè)計(jì)師胡游 武亦彬攝

2021年,，機(jī)緣巧合,，胡游開始為北京的博物館、老字號(hào)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品,。

冰箱貼,、明信片、鑰匙扣,，一直是文創(chuàng)界“老三樣”,。很多都流于形式，內(nèi)容也比較老套,，無非是將景點(diǎn)的建筑,、風(fēng)光簡(jiǎn)單刻印其上，意在“到此一游”,，但胡游有更多想法,。

比如，老北京有句歇后語,，“兔兒爺拍胸脯——沒心沒肺”,。胡游給白塔寺藥店做文創(chuàng)時(shí)，設(shè)計(jì)了一款兔兒爺香囊,，里面填上中草藥,，不僅有驅(qū)蚊、安神的功效,，還讓兔兒爺有了“中藥心臟”,。

白塔寺是元大都保存至今唯一完整的歷史遺跡。胡游為白塔寺博物館設(shè)計(jì)了一套元忽忽系列冰箱貼,，上面有呆萌可愛的元忽忽,、察必皇后及其十個(gè)兒子。他用冰箱貼向人們講述忽必烈和元大都的歷史,，“攢齊一套,，等于買了一本漫畫版《元史》。”

這些有趣,、有料的產(chǎn)品,，廣受年輕人喜愛，也讓胡游在文創(chuàng)界小有名氣,。去年年初,，古建館內(nèi)的先農(nóng)壇文創(chuàng)空間開門迎客,，胡游受邀成為合作文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之一。

對(duì)胡游來說,，古建館并不陌生,。他此前曾多次走訪這里，尤其對(duì)鎮(zhèn)館之寶,、國家一級(jí)文物——隆福寺萬善正覺殿天宮藻井,，頂禮膜拜。這次能為國寶做文創(chuàng),，他又驚又喜,。

“做文創(chuàng)，‘文’在先,，‘創(chuàng)’在后,。”胡游查閱了大量文獻(xiàn)，先農(nóng)壇的,、隆福寺的,、古建館的，選出有代表性的文化元素——藻井,、太歲殿和神倉等,，和團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)成幻燈卡、毛絨玩具,、冰箱貼……

其中,，最耗精力和時(shí)間的就是天宮藻井冰箱貼。

藻井是中國古建筑中室內(nèi)的頂棚,，可以理解為“天花板”。由于古建筑多為木結(jié)構(gòu),，防火是頭等大事,。藻為水中之物,，可以壓火,；井中有水，水火相克,。藻井是古人防火的“壓勝”之法,。

梁思成先生則認(rèn)為，藻井的出現(xiàn),，源于實(shí)用性,。一方面是為了裝飾屋內(nèi)，另一方面是因?yàn)楣糯?ldquo;徹上明造”的房屋構(gòu)造,，屋頂梁架完全暴露,，容易掛灰落土。藻井有防塵,、調(diào)節(jié)室溫的作用,。

藻井是禮制的象征，只在皇家宮殿,、敕建寺廟等身份高貴的建筑中出現(xiàn),。天宮藻井原在明代皇家香火院隆福寺內(nèi)，是古代藻井登峰造極之作,。整座藻井上下有六層,，每層都雕有云紋、天宮樓閣和天女神仙等,，層層疊疊,，如傘如蓋。從下往上看,，蘇軾筆下的“天上宮闕”“瓊樓玉宇”瞬間具象化,。

“老祖宗都做出這么絕美的藻井了，那就一定得把文創(chuàng)衍生做到極致,。”設(shè)計(jì)之初,，胡游和團(tuán)隊(duì)就力求既表現(xiàn)它多層的結(jié)構(gòu)，又呈現(xiàn)它精致,、立體,、華美的整體效果。經(jīng)過幾輪頭腦風(fēng)暴,，歷時(shí)兩個(gè)多月,，團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出了五層金屬冰箱貼。

“每一層都按照藻井的真實(shí)結(jié)構(gòu)繪制,，可以分開擺放,，展示不同部位的獨(dú)特魅力；也可以疊起來,，還原藻井的完整形態(tài),。底層用夜光效果展現(xiàn)星空，夜幕降臨后,，發(fā)出幽幽的綠光,，不僅充滿神秘感,，也讓更多人體會(huì)到古人的浪漫,。”胡游團(tuán)隊(duì)一位負(fù)責(zé)人介紹說,。

為了呈現(xiàn)這些細(xì)節(jié),，胡游團(tuán)隊(duì)在每個(gè)環(huán)節(jié)都苛求完美。“我們給工廠的要求是零瑕疵,，以至于找了幾十家工廠，都不愿意接這么復(fù)雜的活兒,。”費(fèi)盡周折后,，“我們做到了從電鍍到膠水，甚至包裝紙都是獨(dú)家工藝,。”

由于工藝復(fù)雜,，產(chǎn)品生產(chǎn)成本高、產(chǎn)能有限,，“以至于每1000個(gè)產(chǎn)品里,，只有不到100個(gè)是符合要求的。”但讓他們欣慰的是,，“這些產(chǎn)品呈現(xiàn)出來的效果很完美,，可以說達(dá)到了心理預(yù)期,。”

去年四月,，天宮藻井冰箱貼正式上線。一開始表現(xiàn)平平,，后來社交平臺(tái)涌出很多“自來水”自發(fā)地秀這款冰箱貼的照片,，并稱之為文創(chuàng)界“頂流”，接下來就是搶購,、斷貨……

“我們想過它會(huì)受歡迎,，但沒想到這么受歡迎。”消費(fèi)者的追捧,，讓胡游團(tuán)隊(duì)深感自豪,。這份自豪，一部分源于用心的設(shè)計(jì),，另一部分則源自“老祖宗的審美”。

隆福寺往事

要論天宮藻井的“老祖宗”,，還得從隆福寺的故事說起,。

地處北京東四的隆福寺，如今在年輕人眼里,，是前沿的網(wǎng)紅打卡地,；在老北京人記憶中，是昔日盛極一時(shí)的廟會(huì),；時(shí)光倒推500多年,，則是明朝皇權(quán)角力的舞臺(tái),。

明正統(tǒng)十四年（1449年），蒙古瓦剌大軍來犯,，明英宗朱祁鎮(zhèn)在土木堡兵敗被俘,，英宗的弟弟、郕王朱祁鈺登上皇位,，是為明代宗,，改元景泰。這就是歷史上著名的“土木堡之變”,。

景泰帝繼位后,，打退了瓦剌大軍的進(jìn)攻，守住了北京城,。不久,，英宗被釋放回京。而彼時(shí),，已經(jīng)坐穩(wěn)皇位的景泰帝,，根本不愿讓位于英宗，但又害怕他復(fù)辟奪權(quán),。于是,，景泰帝把英宗安置在紫禁城東南的南宮（即小南城），遙尊為太上皇,，名義上供養(yǎng),，實(shí)則軟禁。

為鞏固皇權(quán),，景泰帝想把英宗的兒子,、原皇太子朱見深廢掉，改立自己的兒子朱見濟(jì)為太子,。通過籠絡(luò)大臣和一番曲折后,，他召集文武群臣廷議此事。換太子事關(guān)重大,，畢竟英宗還在世,，大臣們不敢表態(tài)，廷議陷入僵局,。

關(guān)鍵時(shí)刻,，大太監(jiān)興安站了出來。他拿著準(zhǔn)備好的易儲(chǔ)奏疏,，走到群臣中間,，厲聲說：“這事兒非辦不可了，哪位如果認(rèn)為不可,，就不要署名,，不能首鼠兩端,！”大臣們都怕攤上事兒，最終簽名表示同意,。

支持景泰帝換太子,，其實(shí)是興安下的一著好棋。

英宗時(shí)期,，興安已是受寵信的司禮監(jiān)太監(jiān),，但勢(shì)力不能與王振、金英匹敵,。土木堡之戰(zhàn),，王振據(jù)說被護(hù)衛(wèi)將軍樊忠捶死。而金英在景泰帝換太子一事上,，站錯(cuò)了隊(duì),，后來因貪污受賄的罪名鋃鐺入獄。興安始終給景泰帝幫腔,，得到信賴,，從此也坐穩(wěn)了宦官的“頭把交椅”。

明朝宦官崇佛成風(fēng),。據(jù)南開大學(xué)歷史學(xué)院何孝榮教授考證,，明朝宦官在北京地區(qū)共新建佛寺78所、重建83所,、重修84所,，合計(jì)245所。還有不少名義上敕建的寺院,，實(shí)際也是太監(jiān)所修,，只是向皇上討個(gè)名號(hào)而已。

正統(tǒng)年間,，王振役使一萬多名軍民,，耗資數(shù)十萬兩白銀，翻修了位于西長(zhǎng)安街的元代慶壽寺,。工程歷時(shí)九個(gè)月,，建成之后，“壯麗甲于京都內(nèi)外數(shù)百寺”,，英宗賜名“大興隆寺”,，并立牌樓，號(hào)“第一叢林”,。英宗敕命寺僧大作佛事,，不時(shí)親臨禮佛降香,。王振借機(jī)炫耀其勢(shì),。

興安“佞佛甚于王振”,。為了壓倒王振監(jiān)造的大興隆寺，他得勢(shì)后向景泰帝進(jìn)言,，在大內(nèi)之左建一座大隆福寺,，規(guī)模不遜于大興隆寺。正好,，景泰帝也需要借勢(shì)打擊英宗及其追隨者的氣焰,，于是1452年命太監(jiān)尚義、陳謹(jǐn)和工部左侍郎趙榮等主持這項(xiàng)工程,。

據(jù)《明英宗實(shí)錄》記載,，陳謹(jǐn)?shù)热税延⒆谒幽蠈m內(nèi)外的大樹伐了，還拆了南宮翔鳳等殿的石欄桿,，供建寺之用,。如此大砍大拆，顯然醉翁之意不在酒,。英宗“甚不樂”,，景泰帝非但沒有阻止，還封賞了建寺有功的人,，背后的政治意圖不言而喻,。

歷時(shí)一年，隆福寺建成,，奢華程度遠(yuǎn)超興隆寺,。整座廟坐北朝南，東西面闊五間,，南北縱深有兩百多米,。廟門外也立了“第一叢林”的牌樓。院內(nèi)建筑分左中右三路,，中路為正殿,，由南向北依次是天王殿、釋迦殿,、萬善正覺殿,、毗盧殿和大法殿，左右還有藏經(jīng)殿和轉(zhuǎn)輪殿,。

清《乾隆京城全圖》中的隆福寺

隆福寺殿內(nèi)供奉佛像的頭頂上,，都有一組形態(tài)各異的藻井。其中工藝最精湛的是天宮藻井,，即萬善正覺殿明間藻井,。藻井由四大力士支撐，分為上下六層，一,、二,、三、五層為云紋宮闕,，二層和四層的壁板,，彩繪二十八星宿神像。舉目所及,，祥云繚繞,，如臨仙境。

更特別的是,，藻井頂部是一幅天文圖,。一般藻井中心或浮雕或繪畫，而以天文圖作為頂部中心的,，至今僅此一例,。

神秘的天文圖

天文圖出現(xiàn)在明代的建筑上，本身就極為罕見,。

古人認(rèn)為,，上天的指令可以通過星象傳達(dá)人間?；实圩苑Q“天子”,，受“天命”統(tǒng)馭天下，擁有與上天互動(dòng)的專屬權(quán)利,。歷朝歷代都有專司觀測(cè)天象的機(jī)構(gòu),，民間百姓不能染指天文。

明太祖朱元璋也不例外,。明朝建立后,，他把民間擅長(zhǎng)天文的學(xué)者充實(shí)到專司天文歷法的機(jī)構(gòu)——欽天監(jiān)，并要求欽天監(jiān)內(nèi)崗位必須世襲,，其子孫后代只能學(xué)習(xí)天文歷法,，否則送到南海去充軍。

另一方面,，他將民間禁學(xué)天文的范圍擴(kuò)大到歷算,。老百姓不僅不能學(xué)習(xí)天文星占，涉足歷算也會(huì)遭死罪,。據(jù)明《野獲編》記載：“國初學(xué)天文有厲禁,，習(xí)歷者遣戍，造歷者殊死,。”洪武三十年（1397年）,，南北榜案中的南榜狀元陳安就因?yàn)樗搅?xí)天文而被處死,。

土木堡之變后，明朝加重了對(duì)天文歷法的管制和懲處,。凡是私習(xí)天文禁書,、收藏天文星圖，甚至公開談?wù)撎煜?、氣運(yùn)的人，都會(huì)遭到重罪處罰,。都察院到處張貼告示,，搜集失散民間的天文禁書、星圖,。主動(dòng)交公送京者,，“免拾獲者之罪”。

就在這樣的氛圍中,，離皇宮不過幾里地的隆福寺竟赫然掛著一幅天文圖,。

天文圖繪在邊長(zhǎng)為75.5厘米的正八角形木板上，畫幅相當(dāng)大,，在類似古星圖中,，僅次于杭州吳越古墓石刻星圖。木板表面裱一層粗布,，涂為深藍(lán)色,，再用瀝粉堆金工藝描繪星象。各星之間由金線相連,，星象和文字不僅準(zhǔn)確工整且完美傳神,，在天文史上具有極高的價(jià)值。

可惜,，由于長(zhǎng)期香火熏燎,、雨水滲透，天文圖畫面變黑,、漆層剝落,，星象難認(rèn)。好在用瀝粉貼金的星點(diǎn)是凸起來的,。上世紀(jì)80年代,，北京天文館的美術(shù)設(shè)計(jì)工程師把薄紙敷在原件上，用手一點(diǎn)點(diǎn)摸,，然后逐點(diǎn)描繪,，成功復(fù)制了天文圖。

據(jù)天文學(xué)家伊世同研究,，這幅天文圖有星數(shù)1420顆,，與唐代《步天歌》相吻合。古代根據(jù)二十八星宿將地上的州、國劃為十二分野,，秦分野為“雍州”,。唐開元元年，改雍州為京兆,。這幅天文圖標(biāo)注的秦分野就是“京兆”,。所以，它很可能是唐開元年間天文圖的摹本,。

 

隆福寺萬善正覺殿藻井上的天文圖 視覺中國圖

它究竟由誰繪制,，又為何懸掛隆福寺呢？

有人推測(cè)是民間藏寶,。當(dāng)時(shí)建隆福寺的工匠,，為了不使天文學(xué)失傳，就冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)將天文圖繪在隆福寺萬善正覺殿的最高處,。大概是覺得越危險(xiǎn)的地方越安全,。而在伊世同看來，這幅天文圖的精確和精美程度,，都不是民間傳抄天文圖能比擬的,。隆福寺作為明代皇家香火院，完全有條件以大內(nèi)秘寶為母本,，臨摹一份古天文圖,，敬獻(xiàn)佛前。它應(yīng)該是“皇家御制”,。

但在存留至今的藻井中,，繪有天文圖的只有隆福寺。其中原因,，沒有文獻(xiàn)記載,。這個(gè)未知的原因，也讓它成為獨(dú)一無二的稀世之寶,。

這幅天文圖究竟是在最危險(xiǎn)還是最安全的地方,？其實(shí)無從說起，因?yàn)殡方「Ｋ碌木疤┑?，壓根兒就沒到這里來過,。

隆福寺落成后，景泰帝要臨幸,，有太學(xué)生諫言反對(duì)他拈香敬佛,，結(jié)果沒去成。之后,，又有大臣諫言說,，隆福寺風(fēng)水不好,，于是又拆了廟門外“第一叢林”的牌樓，不開正門,，并禁止鐘鼓聲,。最后，景泰帝干脆“敕都民觀”,，和尚喇嘛,、權(quán)貴富商和京城百姓往來其中，香火極盛,。

短短四年后,，英宗奪門，景泰帝被廢,，不久郁郁而終。英宗對(duì)前朝舊臣譴責(zé)問罪,，并追究當(dāng)年拆南宮建隆福寺一事,，處理了建寺的太監(jiān)陳謹(jǐn)?shù)取Ｂ「Ｋ乱虼耸?，逐漸香消火斷,，廓院蕭條。

直到清雍正元年（1723年）,，雍正皇帝偶然路過隆福寺,，看見這座古剎殘破不堪，“有感于懷”,，于是用了3年時(shí)間大修,，“再造山門，重起寶坊”,。大修后的隆福寺,，改為雍和宮下院，成為一座喇嘛廟,，恢復(fù)了昔日煙火,。

可惜好景不長(zhǎng)。清朝末年,，隆福寺又遭受了一次重創(chuàng),。

“全世界最美的藻井”

1901年初冬，隆福寺經(jīng)歷了一場(chǎng)大火,。一夜之間,，天王殿、鐘樓,、鼓樓等建筑被燒為瓦礫,。

是不是庚子之變時(shí),，八國聯(lián)軍縱火所燒？作家劉心武年少時(shí),，曾好奇地問隆福寺里的一位老喇嘛,。當(dāng)時(shí)，寺里住著幾位喇嘛看管廟產(chǎn),。老喇嘛對(duì)他說,，不是八國聯(lián)軍，是當(dāng)時(shí)值勤的喇嘛瞌睡中不小心弄倒了油燈,，引燃幔帳,，撲救不及，把廟內(nèi)頭一層殿堂給燒了,。

劉心武是隆福寺一帶的老街坊,。新中國成立初期，他隨父母從四川遷京,，住在東四錢糧胡同35號(hào)大院,，在隆福寺小學(xué)上學(xué)，每天要四次穿過整個(gè)寺,。他曾在《隆福寺的回憶》里寫道：“對(duì)隆福寺的印象,，竟比當(dāng)年學(xué)過的功課更深。”

據(jù)他回憶,，那時(shí)候,，隆福寺大體上還保持著原有的規(guī)模和氣派，幾進(jìn)殿堂和最后面的藏經(jīng)樓仍巍然屹立,，里面的佛像,、壁畫、壁雕等都沒有損壞,。不過,，那時(shí)的隆福寺已無香火，殿堂都鎖起門,，不對(duì)游人開放,。

游人到隆福寺，是為了趕廟會(huì),。

隆福寺因地處東四牌樓一帶,，民居稠密，加上離南方客商運(yùn)糧常走的朝陽門不遠(yuǎn),，他們經(jīng)常把隨身貨物拿到這兒賣,。清代以來，隆福寺廟會(huì)成為京城首屈一指的廟會(huì),?！侗本┲裰υ~》曾用“一日能消百萬錢”來描繪隆福寺廟會(huì)的興盛,。

新中國成立后，隆福寺成為常設(shè)性廟會(huì),。據(jù)劉心武在《隆福寺的回憶》中描述,，攤位在殿堂兩邊、前后的通道上蛇形排開,，一個(gè)攤子接著一個(gè)攤子,，一個(gè)布篷挨著一個(gè)布篷，有賣針頭線腦的,、賣梳子的,、賣書的，應(yīng)有盡有,。最吸引他的有三種：賣吃食的,、賣玩具的和變戲法、拉洋片,、練把式的,。

上世紀(jì)30年代，隆福寺廟會(huì)熙熙攘攘,。

除了廟會(huì)上的玩意兒,，隆福寺的藻井也吸引著劉心武,。

劉心武的父親是從解放區(qū)來的干部,，業(yè)余愛好是研究北京的名勝故實(shí)，讀了不少相關(guān)書籍,。父親曾告訴他,，家門口的隆福寺，有全中國乃至全世界最宏偉美麗的一個(gè)藻井,，并多次念叨：“什么時(shí)候能進(jìn)去看看就好了……”

父親的念叨,，在劉心武幼小的心里，埋下了一粒種子,。一次,，在一位同學(xué)的帶領(lǐng)下，劉心武終于走進(jìn)隆福寺那幾座總是緊閉大門的殿堂,，看到了傳說中的藻井,。他的第一感覺是：“實(shí)在太了不起了，我也不懂那藻井是怎么修造的,，意義究竟如何,，但實(shí)在是既有令人驚嘆的華麗外觀，又引人生出無限的遐思,。”

后來,，他上大學(xué)時(shí),，看到一份資料，說隆福寺藻井是明清建筑中最精美最巧妙的孤例,，不僅雍和宮中所有殿堂的藻井不能比,，就是故宮中的三大殿以及養(yǎng)心殿的藻井，也只不過或比它大,，或比它奢,，但無論從文物價(jià)值或從工藝技巧上衡量，都遜它一籌,。

但遺憾的是,，他看到藻井沒多久，“東大地”臨時(shí)商場(chǎng)遷入隆福寺,，在空地里建起兩座鐵板售貨大棚,，舊殿堂成了商戶的倉庫。1952年,，這里又經(jīng)過統(tǒng)一改造,，成為“東四人民市場(chǎng)”。隨著市場(chǎng)的一步步擴(kuò)大,，隆福寺的山門,、殿堂也被一點(diǎn)點(diǎn)拆除。

上世紀(jì)60年代,，劉心武高中畢業(yè),，全家從錢糧胡同搬走，便與隆福寺漸離漸遠(yuǎn),。十多年后,，等他重回故地時(shí)，昔日的隆福寺已蕩然無存,，一根漢白玉欄桿,、一扇窗欞也找不見了……

“快救救這稀世國寶吧”

1987年夏，北京市文物局顧問,、古建專家馬旭初聽說,，當(dāng)年隆福寺藻井拆下來的那些構(gòu)件，就擱在北京德勝門外的西黃寺里,。

馬旭初騎著自行車,，跑去西黃寺一看，一組組精致的小斗拱,，不僅在露天地里扔得遍地皆是,，還被人踢來踩去。有的木構(gòu)件,，甚至被扔到廁所里當(dāng)墊腳,?？粗@堆橫七豎八的木料，他心里很不是滋味兒,。

上世紀(jì)80年代,，隆福寺藻井“殘骸”散落在西黃寺。葉用才攝

馬旭初是興隆木廠第十四代傳人,。明清時(shí)期,，興隆木廠是京城12家官木廠中的“首柜”，也就是“總承包商”,。故宮,、頤和園、天壇等皇家建筑,，大多是興隆木廠修建的,。據(jù)說，當(dāng)年興隆木廠到戶部領(lǐng)工程錢的騾車隊(duì),，一眼望不到頭,，頭車都到了西四牌樓，尾車還在戶部,，也就是今天中國國家博物館的位置,。

作為營建世家后代，馬旭初從小跟著爺爺,、父親到建筑工地里轉(zhuǎn)悠,，對(duì)古建行業(yè)八大匠作耳濡目染。他記得,，上中學(xué)時(shí),，父親修隆福寺,，曾指著萬善正覺殿的藻井對(duì)他說,，那是明代的東西，是中國建筑文化中的精品,。

這精品怎么流落到西黃寺了呢,？

由于缺少文獻(xiàn)記載，如今已無從查考,。我們能看到的是,，從上世紀(jì)60年代起，隆福寺燼余的山門,、大殿,，一點(diǎn)點(diǎn)被拆除。直到1976年唐山大地震波及北京,，隆福寺僅存的幾座大殿被震得搖搖欲墜,。當(dāng)時(shí)市政府沒有錢修,，人手也不夠，只能將其整體拆除,。拆除過程中,，市文物管理處的工作人員發(fā)現(xiàn)了這幾組藻井，就拆下來搬到了孔廟,，后來又轉(zhuǎn)運(yùn)到西黃寺存放,。

這些木料包括幾組藻井，大部分是楠木,，足有一百多立方米,。一部分放在西黃寺的天王殿里，另一部分堆在外面的碑亭里,。開始還有人看管,，后來便無人看管了。1987年,，西黃寺修繕施工,，這些木料就被堆到外面，任憑風(fēng)吹雨淋,。

“別讓這稀世之寶徹底毀了,！”馬旭初決定為此奔走呼號(hào)。他來到北京日?qǐng)?bào)社,，對(duì)記者宗春?jiǎn)⒄f：“隆福寺藻井是中國古代建筑史上的精品,，如今都散了架了，擱在西黃寺里沒人管,，快呼吁大家保護(hù)起來吧,。”

宗春?jiǎn)?dāng)時(shí)主編北京日?qǐng)?bào)周末版，“社會(huì),、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的新聞都寫,，對(duì)隆福寺藻井的文物價(jià)值也比較了解”。他提筆寫了一篇《快救救這稀世珍寶吧》的報(bào)道,，呼吁社會(huì)各界搶救這組藻井,，并集資把它組裝起來。

文章見報(bào)后,，引起相關(guān)部門和專家的重視,。北京電視臺(tái)也做了相關(guān)報(bào)道。“市文物局的領(lǐng)導(dǎo),，很快組織人力把藻井的構(gòu)件歸攏起來,，并在雨季到來之前，全部轉(zhuǎn)移到了先農(nóng)壇太歲殿內(nèi)。”

時(shí)隔30多年,，宗春?jiǎn)⑦€清楚地記得在先農(nóng)壇看到藻井殘骸的一幕：“七間的太歲殿里,，藻井的構(gòu)件幾乎占了兩間。四大力士,、空中樓閣等木雕,，大部分都還在，雖然都不同程度地遭到了毀壞,。”

“用照片一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)”

先農(nóng)壇是明清兩代皇帝祭祀山川,、先農(nóng)、太歲諸神和舉行親耕的地方,。到上世紀(jì)80年代,，昔日壇廟已變成學(xué)校、倉庫,、工廠等,，面目全非。

1985年,，單士元,、鄭孝燮、羅哲文等古建專家,，呼吁盡快修繕先農(nóng)壇古建筑群,，并建議修繕后，在此成立全國第一個(gè)古建筑主題的博物館,，為北京乃至全國提供一個(gè)研究交流展示文物建筑的平臺(tái),。

北京市政府、市文物局采納了專家們的建議,，隨即成立古建館籌備處,。在此機(jī)緣下，市文物局就把隆福寺藻井的構(gòu)件搬到了先農(nóng)壇,，準(zhǔn)備日后照原樣恢復(fù)起來,，作為文物在古建館陳列展示。

1991年,，古建館在修葺完畢的先農(nóng)壇太歲殿院成立,。“建館初期,，條件很簡(jiǎn)陋,，再加上忙著騰退、搬遷和修繕,，幾乎沒有基本陳列,。”古建館原館長(zhǎng)陳旭描述當(dāng)時(shí)情景，“就是在廟里支幾個(gè)柜子，里面擺幾個(gè)模型,。”

1998年前后,，陳旭就任古建館館長(zhǎng)，市文物局撥了一筆經(jīng)費(fèi),。“我想,，既然叫古代建筑博物館，就應(yīng)該有一個(gè)像樣的基本陳列,，介紹古代建筑文化,。”于是，他開始組織人馬,，準(zhǔn)備用這筆經(jīng)費(fèi)籌辦《中國古代建筑展》,。

“辦展覽，不能擱一堆假模型,，得有真模型才可以啊,。”這時(shí)，陳旭突然意識(shí)到,，庫房里還堆著隆福寺藻井的剩余木料,，“如果把它抓緊攢起來，支在天花板上,，大家來看展覽,，抬頭一看，那多提氣??！”

早在1994年，古建館就在一些專家的呼吁下,，對(duì)隆福寺正覺殿藻井進(jìn)行修復(fù),，但后來由于經(jīng)費(fèi)等種種原因，修復(fù)一半就終止了,。當(dāng)時(shí),，負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的是市文物局的工程師李俊閣，人稱“李木匠”,。

前不久,，今年90歲的李俊閣在家中接受了記者采訪。一進(jìn)家門,，記者仿佛走進(jìn)了木工作坊,，家中客廳的電視柜上，擺著圓明園西洋樓,、隆福寺藻井微縮模型,。陽臺(tái)放了三張工作臺(tái),，上面擺滿李老自制的銼刀、鑿子,、斧子等,。

“退休后，藻井的形制,、尺寸都在腦子里,，我就找了一些花梨木、紅松木等,，用兩三年時(shí)間做了這么一組模型,。”李俊閣指著桌上的隆福寺藻井模型，向記者娓娓說起30多年前的往事,。

“那時(shí)候,，古建館到處找專家攢藻井。一天,，市文物局副局長(zhǎng)張春祥就跟我說,，古建館有個(gè)難題，讓我過去負(fù)責(zé),。”李俊閣有個(gè)“怪癖”,，“就愛解決別人解決不了的難題”，于是一口答應(yīng),。

到古建館后,，他才知道，這個(gè)難題就是把隆福寺萬善正覺殿藻井給拼起來,。早些年,，他趕隆福寺廟會(huì)的時(shí)候，從門縫兒里窺見過它的真容,，只記得“它一層一層的,，每層都雕有紋飾，結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,，四邊有四大力士托著,。”

而彼時(shí)擺在他面前的，卻是一大堆支離破碎的木頭,，包括幾組藻井的構(gòu)件,。更讓他頭疼的是，手里沒有任何資料,，它原來的形狀,、結(jié)構(gòu)，一時(shí)都無法弄清楚,。

宋代的建筑規(guī)范,，可以依照《營造法式》,，清代有工部頒布的《工程做法則例》,，而元,、明兩代沒有建筑學(xué)的教科書存世，只能用實(shí)物考證,。“隆福寺萬善正覺殿藻井,，恰恰又是孤品，沒有范例可循,。”李俊閣唯一的希望就是老照片,。

古建館派人四處搜羅資料，最后在梁思成第二任妻子林洙那里,，找到了當(dāng)年?duì)I造學(xué)社拍的照片,。上世紀(jì)30年代，梁思成加入營造學(xué)社后,，和學(xué)社成員調(diào)查,、測(cè)繪了包括北平在內(nèi)的十幾個(gè)省、兩百多個(gè)縣的古建筑,，積累了大量珍貴資料,。其中，正好有隆福寺萬善正覺殿藻井的照片,。

“照片拍得非常清晰,，總共有三四張，幫了我們很大的忙,。”李俊閣拿著這幾張照片一點(diǎn)點(diǎn)比對(duì),，從那堆木料中逐一把藻井各層大的框架先找出來，然后把小構(gòu)件再捋出來,，排列組合它們的具體位置,。

上世紀(jì)30年代，營造學(xué)社拍攝的隆福寺萬善正覺殿明間藻井,。

李俊閣發(fā)現(xiàn),，“每層框架都刻著天宮樓閣，下面密且小,，上面疏而大,，加起來有85座，但保存完整的只有不到四成,，很多都只留一個(gè)屋頂,、一個(gè)底盤或者幾根柱子。”要想把藻井?dāng)€起來,，先得把缺件給補(bǔ)上,。

這對(duì)他來說并不難,。從小心靈手巧的他，小學(xué)畢業(yè)后,，跟著日本早稻田大學(xué)建筑系畢業(yè)的姨父學(xué)木工,。出師后，他在北京當(dāng)過工人,，又在部隊(duì)當(dāng)過工程兵,，執(zhí)行軍事工程測(cè)繪和隱秘工程。這些工程涉及測(cè)繪,、機(jī)械工程等方方面面的知識(shí),，他每天堅(jiān)持自學(xué)到晚上12點(diǎn)多，逐漸成了“十項(xiàng)全能”的木匠,。

1978年北京市文物局成立,，李俊閣復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)，和愛人一起到市文物局工作,，是當(dāng)時(shí)局里少有的八級(jí)工,。由于常常和文物打交道，他又“閑不住”,，每天下班后,，就在自家院兒里燒小瓦、做小斗拱,，制作各種古建模型,，有北京白塔寺大雄寶殿、河北薊縣獨(dú)樂寺觀音閣……

說起古建筑,，李俊閣頭頭是道,，“每個(gè)朝代的建筑都有它的模數(shù)，也就是標(biāo)準(zhǔn)尺寸,，幾材幾契,，什么構(gòu)件在什么方位，有經(jīng)驗(yàn)的木工打眼一看就一目了然,。”他拿起模型向記者展示,，藻井由榫卯和斗拱堆疊而成，一環(huán)扣一環(huán),。類似于“拼樂高”,，但要求更精密。每個(gè)環(huán)節(jié)都精益求精,，大小不能有毫厘誤差,。

隆福寺萬善正覺殿藻井有兩萬多個(gè)斗拱，“最大的斗口有十幾厘米,，最小的斗口只有兩厘米”,。每層框架上有大小房子十幾種,，“僅屋面形式就有重檐歇山、重檐十字歇山,、重檐圓攢尖,、四角攢尖等，幾乎是古代建筑的集大成者,。”

 

退休后,，李俊閣用兩三年時(shí)間制作了一件隆福寺藻井微縮模型,。

李俊閣從平谷請(qǐng)了幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的老木匠,，根據(jù)原形制、原構(gòu)造,，用紅松木精雕細(xì)琢,，補(bǔ)配缺失的天宮樓閣和天人神像。為了區(qū)別新舊,，新配的木構(gòu)件制成后,，只在表面涂了一層桐油。“如今在古建館看這組藻井,，那些‘白茬兒’的構(gòu)件是我們補(bǔ)配的,，上面殘留著油漆彩繪的就是隆福寺保留下來的。”

歷時(shí)三年多,，李俊閣和同事基本上恢復(fù)了藻井中心圓井的部分,。但讓他遺憾的是，到1997年退休前,，“藻井外層方井的部分,，由于構(gòu)件散失和經(jīng)費(fèi)不足等問題，沒來得及修復(fù),。”

激活文物的生命力

1998年,，古建館再次組織人力，在此前的基礎(chǔ)上對(duì)藻井進(jìn)行全面修復(fù),。

由古建館營造設(shè)計(jì)部的李小濤主持設(shè)計(jì),，據(jù)她回憶，藻井外層的方井,、斗拱,、天花，都是根據(jù)隆福寺殿堂原有彩畫規(guī)格復(fù)原,。舊有的彩畫,，都本著修舊如舊的原則修復(fù)。比如,，藻井第四層框架上有八塊背板,，上面畫著二十八星宿神像,。與古建油飾彩畫不同，它是先畫在宣紙上,，后裱在背板上的,。

因?yàn)樵寰啻伟徇\(yùn)，這些彩畫已經(jīng)剝落嚴(yán)重,，八塊背板上只有兩三塊可識(shí)別的圖案,，而且?guī)缀醵甲兂闪怂槠錆M灰塵,。李小濤設(shè)計(jì)了幾種保護(hù)方案都不理想,，最后請(qǐng)修復(fù)字畫的老師傅，用傳統(tǒng)字畫揭裱的方法,，把一塊塊碎片除塵,、編號(hào)、揭取,，最后加固托裱,。

為了完整地修復(fù)藻井，北京天文館把收藏的藻井天文圖移交古建館,。李小濤記得,，由于蓋板松散，彩繪脫落得很厲害,，米粒兒大的殘片簌簌地往下掉,。但他們沒有添筆上色，只是把松散的板塊加固,，并用傳統(tǒng)工藝清洗畫面,，噴刷膠礬水，使其不再繼續(xù)脫落,。

從1994年到1999年,，市文物局和古建館的專家經(jīng)過近五年努力，終于基本恢復(fù)了隆福寺萬善正覺殿藻井的原始面貌,。

但問題接踵而來,，這組藻井通高約四米，外緣井口直徑約三米多,，重達(dá)數(shù)噸,，該在什么地方、如何展示,？

“我們和市文物局,、古建專家經(jīng)過多次論證，認(rèn)為放在太歲殿西稍間比較合適。”陳旭告訴記者,，因?yàn)樘珰q殿是先農(nóng)壇規(guī)模最大的單體建筑,，有7開間，面闊52米,，進(jìn)深24米,。

可太歲殿是明清兩朝祭祀太歲和春夏秋冬十二月將的地方，本身也是國寶級(jí)文物,。如何在不破壞太歲殿建筑的情況下,，展示這組藻井？

經(jīng)過多次探索,，古建館決定利用現(xiàn)代建筑材料,，在太歲殿里面支起四根大柱子。每根柱子上貼一個(gè)工字鋼,，上下焊接成整體鋼框架,，然后外面用木材包起來,。按照隆福寺原有的規(guī)范樣式,，新做斗拱和天花。

“在這個(gè)基礎(chǔ)上,，再用吊車把藻井一層層吊起,、組裝。也就是說,，我們只是利用四根大柱子把它托起來,，它可以靈活拆卸。這樣,，既保護(hù)了太歲殿,，也用比較理想的方式展示了這組藻井。”陳旭說,。

1999年6月,，隆福寺萬善正覺殿藻井在太歲殿吊裝完畢，《中國古代建筑展》如期開展,。陳旭記得,，當(dāng)時(shí)恰逢第20屆世界建筑師大會(huì)在北京舉辦，中外建筑師來古建館參觀,，一些外國建筑師頭一次見到這么美的藻井,，都嘆為觀止。這組藻井從此成為古建館的鎮(zhèn)館之寶,，不斷吸引游客前來打卡,。

2011年，古建館《中國古代建筑展》改陳之際,，對(duì)隆福寺萬善正覺殿次間的兩個(gè)藻井和毗盧殿明間蟠龍?jiān)寰策M(jìn)行了保護(hù)性修復(fù),。如今,，這四組藻井都在古建館陳列展示。

隆福寺萬善正覺殿藻井所在的展區(qū),，總是古建館游客最多的地方,。藻井下方安置了照明燈，游客一抬頭,，就能清晰地看見藻井內(nèi)瓊樓玉宇的天上宮闕,，以及最上方的天文圖，1420多顆星星微微發(fā)出金色的光芒,。

天宮藻井冰箱貼“出圈”后,，這里更是人氣驟增。前來與文物合影的人,，絡(luò)繹不絕,。不少游客表示，因?yàn)檫@款冰箱貼,，知道了何為“藻井”,，并對(duì)文物本身產(chǎn)生了強(qiáng)烈好奇，甚至不遠(yuǎn)萬里來相見,。

古建館的數(shù)據(jù)顯示,，往年游客數(shù)量在十四萬人次左右，而去年游客數(shù)量增長(zhǎng)到了將近六十萬人次,。單日游客數(shù)量也屢創(chuàng)新高,。

小小冰箱貼，激活了文物的生命力,，讓更多人看到文物背后的滄桑變遷,。與此同時(shí)，文物本身的魅力,，也賦予文創(chuàng)產(chǎn)品極大的價(jià)值加成,。這是文物與文創(chuàng)產(chǎn)品的相互成就。

最近,，胡游又設(shè)計(jì)出可以旋轉(zhuǎn)的天宮藻井冰箱貼,，正在解鎖更多新的玩法。古建館也已啟動(dòng)新一輪的“造星計(jì)劃”,，準(zhǔn)備為館里最大的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)“一畝三分地”,，海選專業(yè)文創(chuàng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)。

來源：北京日?qǐng)?bào)紀(jì)事

記者：張小英

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